Yajñopavīta
যজ্ঞসূত্র বা পৈতা
Section titled “যজ্ঞসূত্র বা পৈতা”কার্পাস সম্ভবং সূত্রং ধৰ্ম্মকামার্থমোক্ষদম্।
তচ্চ বিপ্রেন্দ্রকন্যায়া নিৰ্ম্মিতঞ্চ সুশোভনম্ ॥Kārpāsasambhavaṁ sūtraṁ dharmakāmārthamokṣadam .
Tacca viprendrakanyāyā nirmitañ ca suśobhanam ..
ব্রাহ্মণ-কন্যার কৃত কার্পাস সূত্রে প্রস্তুত যজ্ঞোপবীত ধারণে ধর্মার্থকাম-মোক্ষ চতুর্ব্বর্গ ফল লাভ হইয়া থাকে।
কার্পাসমুপবীতং স্যাদ বিপ্রস্যোদ্ধবৃতং ত্রিবৃৎ।
শণসূত্রময়ং রাজ্ঞাং বৈশ্যস্যাবিকসৌত্রিকম্ ॥ মনুস্মৃতি ২.৪৪Kārpāsamupavītaṁ syād viprasyoddhavṛtaṁ trivṛt .
Śaṇasūtramayaṁ rājñāṁ vaiśyasyāvikasautrikam ..
ব্রাহ্মণ কার্পাস সূত্রনির্মিত যজ্ঞোপবীত ধারণ করিবেন। ক্ষত্রিয় শণ-সূত্রনিৰ্ম্মিত এবং বৈশ্য মেষলোমনিৰ্ম্মিত যজ্ঞোপবীত ধারণ করিবেন।
ঋক্সামযজুষাঞ্চৈব বেদভেদেন লক্ষণম্।
স্কন্ধে সূত্রং সমাদায় নাভেরূদ্ধং স্তনাদধঃ।
ঋচামেতদ্ধি যজুযাং নাভিমাত্রং তথৈব চ।
সামাং মূলাজামবাহো-দক্ষিণারত্নিমানিতম্ ॥Ṛksāmayajuṣāñcaiva vedabhedena lakṣaṇam .
Skandhe sūtraṁ samādāya nābherūrdhvaṁ stanādadhaḥ .
Ṛcāmetaddhi yajuyāṁ nābhimātraṁ tathaiva ca .
Sāmāṁ mūlājāmabāho-dakṣiṇāratnimānitam ..
ঋক্, সাম ও যজুর্ব্বেদভেদে ব্রাহ্মণগণের যজ্ঞোপবীতের পরিমাণের পার্থক্য আছে। ঋগ্বেদীয় ব্রাহ্মণগণ বামস্কন্ধ হইতে নাভির ঊর্দ্ধ এবং স্তনের অধোভাগ পর্যন্ত পরিমাণ উপবীত ধারণ করিবে। যজুর্ব্বেদীয়গণের উপবীতের পরিমাণ নাভি পর্যন্ত এবং সামবেদীয়গণ বামবাহু-মূলদেশ হইতে দক্ষিণহস্তের অরত্নিদেশ পর্যন্ত পরিমাণ উপবীত ধারণ করিবে।
সামবেদীয়-যজ্ঞোপবীতগ্রন্থিমন্ত্র
Section titled “সামবেদীয়-যজ্ঞোপবীতগ্রন্থিমন্ত্র”ওঁ যজ্ঞোপবীতমসি যজ্ঞস্য ত্বোপবীতেনোপনেহ্যামি।
Om yajñopavītamasi yajñasya tvopavītenopanīyāmi.
যজুর্বেদীয় ও ঋগ্বেদীয় মন্ত্র
Section titled “যজুর্বেদীয় ও ঋগ্বেদীয় মন্ত্র”ওঁ যজ্ঞোপবীতং পরমং পবিত্রং বৃহস্পতেৰ্যৎ সহজং পুরস্তাৎ।
আয়ুষ্যমগ্র্যং প্রতিমুঞ্চ শুভ্রং যজ্ঞোপবীতং বলমস্ত তেজঃ।Om yajñopavītaṁ paramaṁ pavitraṁ bṛhaspater yat sahajaṁ purastāt |
Āyuṣyamāgryaṁ pratimuñca śubhraṁ yajñopavītaṁ balamastu tejaḥ ||
ঋগ্বেদীয় ও যজুর্ব্বেদীয়গণের মন্ত্র এক, সুতরাং তাহা আর পৃথক্ লিখিত হইল না। ব্রহ্মগ্রন্থি জানা না থাকিলে, গায়ত্রী পাঠ করিয়া প্রবর সংখ্যায় গ্রন্থি দেওয়া হয়। ইহা রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণগণের মধ্যে প্রচলিত দেখা যায়।
যজ্ঞোপবীত ধারণ-বিধি
Section titled “যজ্ঞোপবীত ধারণ-বিধি”যজ্ঞোপবীতে দ্বে ধার্য্যে দৈবে পৈত্রে চ কৰ্ম্মণি।
তৃতীয়ঞ্চোত্তরীয়ার্থে বস্ত্রাভাবে চতুষ্টয়ম্ ॥Yajñopavīte dve dhārye daive paitre ca karmaṇi |
Tṛtīyaṁcottarīyārthe vastrābhāve catuṣṭayam ||
যজ্ঞোপবীত চারিটা ত্রিদণ্ডী ধারণ করিবে। চারি ত্রিদণ্ডী ধারণ করিবার কারণ এই যে, দৈব ও পৈত্রকর্ম্মের জন্য দুইটা, উত্তরীয়ার্থে একটী ও বস্ত্রাভাব জন্য একটা।
উপবীতং যজ্ঞসূত্রং প্রোদ্ধতে দক্ষিণে করে।
প্রাচীনাবীতমন্যাস্মিন্নিবীতং কণ্ঠলম্বিতং।Upavītaṁ yajñasūtraṁ proddhate dakṣiṇe kare |
Prācīnāvītamanyāsmin nivītaṁ kaṇṭhalambitam ||
বামস্কন্ধে স্থাপিত যজ্ঞোপবীতের নাম উপবীত, দক্ষিণস্কন্ধস্থিত যজ্ঞোপ-বীতের নাম প্রাচীনাবীত এবং কণ্ঠলম্বিত যজ্ঞোপবীতের নাম নিবীত।
References
- Purohit Darpan by Pandit Surendramohan Bhattacharya